西方具(jù)象雕塑

        古羅馬文(wén)明是西方文(wén)明的源頭之一，起源于意大利中(zhōng)部台伯河入海處，可(kě)上溯到公(gōng)元前8到7世紀。公(gōng)元前5世紀以前為(wèi)原始部落階段，公(gōng)元前509年-公(gōng)元FORE0年為(wèi)羅馬共和國(guó)時期，公(gōng)元前27年-公(gōng)元476年為(wèi)羅馬帝國(guó)時期。 帝國(guó)時代古羅馬成為(wèi)地跨亞、非、歐三大洲的大帝國(guó)。公(gōng)元1世紀羅馬吞并希臘，從此羅馬成為(wèi)世界文(wén)化的中(zhōng)心。

        雕塑藝術在古羅馬的社會生活中(zhōng)具(jù)有(yǒu)極高的地位，尤其在肖像雕塑方面取得了較大成就。一方面由于羅馬人崇拜祖先，很(hěn)早就開始用(yòng)石膏或蠟從死人臉上翻下模子，并彩繪制成真實感很(hěn)強的面具(jù)，安(ān)放在家中(zhōng)。另一個原因是羅馬的統治者和貴族認識到通過肖像的傳播可(kě)以炫耀個人的POWER，制造個人崇拜。羅馬雕塑藝術進入帝國(guó)時期以後，鮮明地成為(wèi)歌頌君權、頌揚帝國(guó)武功的重要手段，從而使帝王貴族的肖像雕刻極為(wèi)發達。神聖皇帝渥大維在自傳中(zhōng)寫過，在羅馬城中(zhōng)，為(wèi)他(tā)樹立的（或站立或在馬背或在戰車(chē)上）銀質(zhì)塑像約80座。

        希臘人塑造完美的理(lǐ)想，使每一尊雕像都顯現出崇高的姿态。求實的羅馬人不象希臘人那樣敬神，而是更重視人在藝術中(zhōng)的地位，他(tā)們不僅沿襲了希臘雕塑追求“真實之美”的傳統，而且比希臘的雕塑更加世俗、更加寫實。希臘雕塑為(wèi)了追求藝術的崇高理(lǐ)想，常常放棄一些細節的**，以達到美化的效果。但羅馬雕塑絕不放棄任何細節，在羅馬雕塑中(zhōng)能(néng)看到衰老，看到肥胖，看到俗豔或殘疾，羅馬人通過對肖像細節的真實刻畫來表現人物(wù)的性格特征，将希臘人認為(wèi)不美的生命現象一一包容，還原至人真實的面貌，使我們有(yǒu)機會更真實地逼視人生。