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歐洲雕塑-概論

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        歐洲雕塑發展的曆程中(zhōng)出現過三個高峰:古希臘、羅馬是第一個高峰,雄居峰巅的是菲狄亞斯;意大利文(wén)藝複興是第二個高峰,雄居峰巅的是米開朗基羅;第三個高峰是19世紀的法國(guó),雄居峰巅的巨匠是羅丹。菲狄亞斯、米開朗基羅和羅丹所創造的藝術,是人類智慧的結晶,體(tǐ)現了古典文(wén)明的最高成就。

        偉大的哲學(xué)家馬克思曾經說過:“理(lǐ)論是經過萬千實踐總結出來的精(jīng)華,而反過來,它也對實踐有(yǒu)着重要的指導意義”。歐洲雕塑的偉大之處是将各個時代的雕塑藝術總結成理(lǐ)論,指引着藝術家們不斷向前延伸以及發展。歐洲雕塑藝術源遠(yuǎn)流長(cháng),追溯到古埃及時代最具(jù)有(yǒu)代表性的莫過于法老雕塑


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        如果不懂西方雕塑,就不懂西方藝術,歐洲經典人體(tǐ)雕塑,多(duō)呈現出一種裸體(tǐ)的狀态,受文(wén)藝複興思潮的影響,人們的思想變得開放而不受約束,更熱衷探索與發現人自身的曲線(xiàn)和健壯美,在藝術家心目中(zhōng),裸體(tǐ)并沒有(yǒu)什麽不同,這隻是一件高貴的藝術品,表達了自己追求的至高藝術境界...

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        西方文(wén)藝複興,起源意大利,在歐洲傳播開來。文(wén)藝複興是一次著名(míng)的曆史運動,始于1401年,是文(wén)化藝術的一次再生。整個西方文(wén)化的知識面貌産(chǎn)生了巨大的變化。它不僅恢複了古典時期古典美術的形式和題材中(zhōng)的關于人文(wén)主義文(wén)化的含義,同時強調以科(kē)學(xué)的态度觀察客觀事物(wù),這種藝術作(zuò)品突出地表現了藝術家對透視學(xué)和解剖學(xué)的深刻認識。個性的解放和世俗文(wén)化是文(wén)藝複興時期的兩大特點。這一時期産(chǎn)生了許多(duō)傑出的藝術家,其中(zhōng)多(duō)那太羅和米開朗基羅是雕塑的傑出代表。被稱為(wèi)“文(wén)藝複興三傑”之一的米開朗基羅的藝術成就不僅僅表現在雕塑上,還深入到美術的各個領域。
        在這個階段西方的紀念性雕塑得到了長(cháng)足發展,不僅有(yǒu)着民(mín)間衆多(duō)藝人們的不斷實踐,而且還在不斷總結,歸納,逐漸形成了系統的理(lǐ)論。這時一位孤獨寂寞的天才問世了,他(tā)就是米開朗基羅,幾乎就是憑他(tā)的一己之力,撐起了文(wén)藝複興時期雕塑的整片天空,塑造了整個文(wén)藝複興前後好幾百年的雕塑高峰。而說起他(tā)在雕塑上的藝術成就,那可(kě)真是前無古人後無來者。代表名(míng)作(zuò)叫《大衛》雕塑,伫立在米開朗基羅廣場上,幾百年來承受着多(duō)少人的景仰和欽佩!因此也有(yǒu)人評價他(tā)是,雕塑領域的一座高山(shān),可(kě)望而不可(kě)及。
       《大衛》是米開朗基羅雕塑代表作(zuò),這尊雕像被認為(wèi)是西方美術史上最值得誇耀的男性人體(tǐ)雕像之一。不僅如此,《大衛》是文(wén)藝複興人文(wén)主義思想的具(jù)體(tǐ)體(tǐ)現,它對人體(tǐ)的贊美,表面上看是對古希臘藝術的“複興”,實質(zhì)上表示着人們已從黑暗的中(zhōng)世紀桎梏中(zhōng)解脫出來,充分(fēn)認識到了人在改造世界中(zhōng)的巨大力量。作(zuò)為(wèi)一個時代雕塑藝術作(zuò)品的最高境界,《大衛》将永遠(yuǎn)在藝術史中(zhōng)放射着不盡的光輝。
       《大衛》講述的是:一個叫大衛的小(xiǎo)男孩,他(tā)在戰場上,和一個叫歌利亞的魁梧巨人單挑,最後大衛用(yòng)石頭當作(zuò)武器,砸暈了歌利亞,取下巨人頭顱,赢得勝利的故事。當時這項任務(wù)因這塊大理(lǐ)石被前一位雕塑家弄壞了一個角而無人敢承接此項目,米開朗基羅化腐朽為(wèi)神奇,運用(yòng)“上帝之手”創作(zuò)了被認為(wèi)是最理(lǐ)想化的男性之美:大衛的右手,充滿力量感,而且右手上青筋顯露、蒼勁有(yǒu)力;同時運用(yòng)“畫龍點睛”的處理(lǐ)方法:在處理(lǐ)大衛眼睛的瞳孔時用(yòng)了凹凸的雕刻手法,放大仔細看大衛的瞳孔,會發現瞳孔是兩個桃心的形狀,賦予了大衛,生動有(yǒu)神的高光效果。
        米開朗基羅在雕刻過程中(zhōng),注入了巨大的熱情,塑造出來的,不僅僅是一座雕像,而是思想解放運動,在藝術上得到表達的象征。作(zuò)為(wèi)一個時代、雕塑藝術作(zuò)品的最高境界,《大衛》将永遠(yuǎn)在藝術史中(zhōng),放射着不盡的光輝。

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         “大衛”作(zuò)為(wèi)人類曆史時期藝術界雙巅峰代表,結合了現實主義手法和浪漫主義幻想;激情、和平、贊美的藝術象征,被定義為(wèi)“大衛雕塑藝術”。
        大衛雕塑藝術基因源遠(yuǎn)流長(cháng),“大衛雕塑”與大衛雕塑藝術一脈相承;既在傳承的基礎上發展又(yòu)在發展的過程中(zhōng)傳承。
         “大衛雕塑”從成立至今,持續開展超越時空、種族、語言的大衛雕塑藝術研讨會。研讨會沉澱的豐富而深厚的藝術文(wén)化作(zuò)為(wèi)“大衛雕塑”創作(zuò)基礎,将塑造經典、引領潮流作(zuò)為(wèi)己任;遵循藝術複制與創新(xīn)的發展關系,突破了思維與觀念的局限,運用(yòng)當代科(kē)技(jì )與工(gōng)具(jù),緻力提供項目最佳解決方案,從此一段化腐朽為(wèi)神奇的光陰開始了...