中(zhōng)西雕塑的區(qū)别

  西方雕塑與國(guó)内雕塑的區(qū)别需要從幾方面來分(fēn)析，社會公(gōng)衆對他(tā)們就有(yǒu)本質(zhì)上的區(qū)别，在西方雕塑從業人員被稱為(wèi)雕塑家，他(tā)們跟畫家，美術家被看着是同在一個群體(tǐ)，而在國(guó)内雕塑從業人員被稱為(wèi)工(gōng)匠，他(tā)們社會地位低下，隻被稱為(wèi)一般的普通從業人員，甚至是粗工(gōng)。伴随着西方雕塑的流入，這些雕塑從業人員才被認同，雕塑被列為(wèi)美術的重要組成部分(fēn)，國(guó)内雕塑家的地位才被提升，才增加了社會公(gōng)衆對雕塑家的認同。這是西方雕塑與國(guó)内雕塑有(yǒu)何區(qū)别的其中(zhōng)一個原因。

  其次從實踐層面來講，在近代，盡管國(guó)内雕塑工(gōng)匠與西方雕塑家在創作(zuò)形式上極為(wèi)相似，但是兩者肩負的社會責任大相徑庭。在國(guó)内，雕塑人員仍然是傳統分(fēn)工(gōng)中(zhōng)的一員，其主要職責是為(wèi)寺廟建築塑像、為(wèi)建築雕刻石頭。一方面，他(tā)們沒有(yǒu)單獨創作(zuò)的自由空間;另一方面，從表現對象、作(zuò)品所處空間等方面來講，他(tā)們的作(zuò)品缺少介入社會現實的能(néng)力。而在西方，在“工(gōng)作(zuò)室”自由創作(zuò)的雕塑能(néng)借助作(zuò)品表達自己對社會的觀察，作(zuò)品力量絲毫不弱于同時代的畫家。接受各方定件、從中(zhōng)獲利的西方雕塑，其作(zuò)品則可(kě)以進入各種現代社會的公(gōng)共空間，比如廣場、街(jiē)頭、公(gōng)園，其作(zuò)品自然會引起公(gōng)衆關注。這也是西方雕塑與國(guó)内雕塑有(yǒu)何區(qū)别的另一個原因。

  名(míng)家名(míng)著捐贈暨國(guó)博雕塑展研讨會、國(guó)内雕塑學(xué)會成立20年學(xué)術活動在國(guó)博舉行。53位雕塑家和已故雕塑家家屬向國(guó)博無償捐贈近60件經典雕塑作(zuò)品。